恒达平台登录|做官要做事 有位须有为

范仲淹、海瑞、况钟、赵翼、于成龙、汤斌、张伯行、阮元、林则徐、曾国藩……江苏大地上历代贤吏群星灿烂，熠熠生辉。仰望星空，我深为前辈先贤的报国情怀、浩然正气、惟勤惟俭、清廉节操所感佩折服。其中一句“做官要做事”，直白如家常话，平淡似白开水，是他们践行三不朽之“立功”的绝好注脚，更是江苏贤吏群像的一个鲜明标识。

强化经典浸润，涵养做事的实根基。范仲淹立下“不为良相、便为良医”的宏愿，是他年少时在书院划粥断齑的苦读。文天祥发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，在于他读圣贤书，取义成仁。包拯把“清心直道”作为座右铭，在于少年时心中播下的种子。最是书香能致远。人文经典对身心品性的影响潜滋暗长，润物无声，具有持久而深厚的力量，是支撑人格节操的“四梁八柱”。有些人把房子、车子作为身份标签，放弃以经典文化修养身心，造成的结果，是车子、房子可能值一百万、一千万，但其本人，在他人眼里可能只值几块钱。“中心如自固，外物岂能迁”。习近平总书记在《多读书 修政德》一文中谈到，要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇到我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。作为新时代的党员干部尤其是年轻干部，要把好成长的“方向盘”，系好廉洁的“安全带”，把人文经典作为加强党性修养的必读书，常读常思，常学常新，沐浴在经典的芬芳中，涵养道德情操，修行正心诚意，实践为民之举。恒达平台

崇尚英雄前贤，汲取做事的正能量。榜样的力量是无穷的。范仲淹“先忧后乐”的高尚情操永为世范。明代松江知府赵翼，便常以“忧乐”之语自励。典型在前，后世追步效仿绵绵不绝。嘉定知县陆陇其，循声卓著，其后任大多贤廉，皆是受了陆陇其的感召，形成了良好的政治生态。清代吴江知县郭琇由贪转廉，关键在于人称“三汤道台”的汤斌的官箴影响（“三汤”，即为官清正如豆腐汤、除弊去害如黄连汤、益属民复元气如人参汤）。一个地方的群体性贪贿、塌方式腐败，根子往往通到上面。“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”我们要向英雄前贤看齐，在缅怀中唤醒记忆，在感悟中汲取力量，激扬前贤精神，砥砺家国情怀，彰显价值追求。“大道至简，有权不可任性。”要经常接受警示教育，以贪腐分子“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”作为镜鉴，时刻防止“人情腐败”“权力寻租”和“温水煮青蛙”等陷阱，做到做人有戒、交友有戒、生活有戒，清清白白做人，干干净净做事。恒达平台

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勇于担当作为，提振做事的精气神。欧阳修在任期间，经常谈论的不是文章之法，而是为政吏事。在他看来，“文章止于润身，政事可以及物。”范仲淹敢于为民请命，“宁鸣而死，不默而生。”昆剧《十五贯》的原型况钟，治理苏州13年，兢兢业业，孜孜为民，“所革者，为百年之锢弊；所兴者，为无穷之利施”。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，这句风靡一时的台词出于1979年上演的豫剧《七品芝麻官》，剧中为民请命、斗倒权贵的知县唐成的原型，就是明代嘉靖年间的徐九思。他担任句容县令9年，纯白之行、惠利之政，“治行为天下第一”。林则徐勇于实心任事，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。清道光三年（1823年）正月，39岁的林则徐任江苏按察使，一上任就致力澄清吏治，改革审判程序，亲自裁决案件，明查暗访，验尸时甚至亲自动手。短短四个月，就把之前的积压案件处理十之八九，被当地百姓颂为“林青天”。当下，个别干部，似乎患上从严治党高压态势下的“焦虑症”，有的自嘲“当官要当副、穿衣要穿布、吃菜要吃素”，信奉为官之道是“平平稳稳占位子、忙忙碌碌装样子、浑浑噩噩混日子”，做官的诀窍是“要想不出事，就要少干事、不干事”。与上述以天下为己任，奉行“清慎勤”圭臬，为国尽力、为民操劳的前贤循吏相比，简直霄壤之别。“干事担事，是干部的职责所在，也是价值所在。党把干部放在各个岗位上是要大家担当干事，而不是做官享福。”领导干部要遵从前贤“既清且循”为官之道，不忘“为官避事平生耻”教诲，摒弃“躺平”心态，牢记初心使命，提振精气神，增强知识才能，恪守干事担事之心，履行干事担事之责，保持干事担事之实，提升干事担事之能，努力做一个自身清廉而又能干有为的人民公仆，为把“好地方”扬州建设得好上加好、越来越好贡献绵薄之力。恒达平台

（作者系市人大常委会监察和司法工委主任）