恒达平台登录|做官要做事 有位须有为
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范仲淹、海瑞、况钟、赵翼、于成龙、汤斌、张伯行、阮元、林则徐、曾国藩……江苏大地上历代贤吏群星灿烂,熠熠生辉。仰望星空,我深为前辈先贤的报国情怀、浩然正气、惟勤惟俭、清廉节操所感佩折服。其中一句“做官要做事”,直白如家常话,平淡似白开水,是他们践行三不朽之“立功”的绝好注脚,更是江苏贤吏群像的一个鲜明标识。
强化经典浸润,涵养做事的实根基。范仲淹立下“不为良相、便为良医”的宏愿,是他年少时在书院划粥断齑的苦读。文天祥发出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱,在于他读圣贤书,取义成仁。包拯把“清心直道”作为座右铭,在于少年时心中播下的种子。最是书香能致远。人文经典对身心品性的影响潜滋暗长,润物无声,具有持久而深厚的力量,是支撑人格节操的“四梁八柱”。有些人把房子、车子作为身份标签,放弃以经典文化修养身心,造成的结果,是车子、房子可能值一百万、一千万,但其本人,在他人眼里可能只值几块钱。“中心如自固,外物岂能迁”。习近平总书记在《多读书 修政德》一文中谈到,要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求,使一切有益的知识、一切廉洁的文化入脑入心,沉淀在我们的血液里,融汇到我们的从政行为中,做到修身慎行,怀德自重,敦方正直,清廉自守。作为新时代的党员干部尤其是年轻干部,要把好成长的“方向盘”,系好廉洁的“安全带”,把人文经典作为加强党性修养的必读书,常读常思,常学常新,沐浴在经典的芬芳中,涵养道德情操,修行正心诚意,实践为民之举。恒达平台
崇尚英雄前贤,汲取做事的正能量。榜样的力量是无穷的。范仲淹“先忧后乐”的高尚情操永为世范。明代松江知府赵翼,便常以“忧乐”之语自励。典型在前,后世追步效仿绵绵不绝。嘉定知县陆陇其,循声卓著,其后任大多贤廉,皆是受了陆陇其的感召,形成了良好的政治生态。清代吴江知县郭琇由贪转廉,关键在于人称“三汤道台”的汤斌的官箴影响(“三汤”,即为官清正如豆腐汤、除弊去害如黄连汤、益属民复元气如人参汤)。一个地方的群体性贪贿、塌方式腐败,根子往往通到上面。“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”我们要向英雄前贤看齐,在缅怀中唤醒记忆,在感悟中汲取力量,激扬前贤精神,砥砺家国情怀,彰显价值追求。“大道至简,有权不可任性。”要经常接受警示教育,以贪腐分子“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”作为镜鉴,时刻防止“人情腐败”“权力寻租”和“温水煮青蛙”等陷阱,做到做人有戒、交友有戒、生活有戒,清清白白做人,干干净净做事。恒达平台
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勇于担当作为,提振做事的精气神。欧阳修在任期间,经常谈论的不是文章之法,而是为政吏事。在他看来,“文章止于润身,政事可以及物。”范仲淹敢于为民请命,“宁鸣而死,不默而生。”昆剧《十五贯》的原型况钟,治理苏州13年,兢兢业业,孜孜为民,“所革者,为百年之锢弊;所兴者,为无穷之利施”。“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,这句风靡一时的台词出于1979年上演的豫剧《七品芝麻官》,剧中为民请命、斗倒权贵的知县唐成的原型,就是明代嘉靖年间的徐九思。他担任句容县令9年,纯白之行、惠利之政,“治行为天下第一”。林则徐勇于实心任事,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。清道光三年(1823年)正月,39岁的林则徐任江苏按察使,一上任就致力澄清吏治,改革审判程序,亲自裁决案件,明查暗访,验尸时甚至亲自动手。短短四个月,就把之前的积压案件处理十之八九,被当地百姓颂为“林青天”。当下,个别干部,似乎患上从严治党高压态势下的“焦虑症”,有的自嘲“当官要当副、穿衣要穿布、吃菜要吃素”,信奉为官之道是“平平稳稳占位子、忙忙碌碌装样子、浑浑噩噩混日子”,做官的诀窍是“要想不出事,就要少干事、不干事”。与上述以天下为己任,奉行“清慎勤”圭臬,为国尽力、为民操劳的前贤循吏相比,简直霄壤之别。“干事担事,是干部的职责所在,也是价值所在。党把干部放在各个岗位上是要大家担当干事,而不是做官享福。”领导干部要遵从前贤“既清且循”为官之道,不忘“为官避事平生耻”教诲,摒弃“躺平”心态,牢记初心使命,提振精气神,增强知识才能,恪守干事担事之心,履行干事担事之责,保持干事担事之实,提升干事担事之能,努力做一个自身清廉而又能干有为的人民公仆,为把“好地方”扬州建设得好上加好、越来越好贡献绵薄之力。恒达平台
(作者系市人大常委会监察和司法工委主任)
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