恒达注册|去唐朝：诗人和人间世

在镇江，杜牧见到一位名唤杜秋的金陵女子。攀谈中得知，杜秋在十五岁时，做了浙西观察使、盐铁转运使李锜的侍妾。后来李锜叛乱被诛，杜秋籍没入宫，受到宪宗宠爱。及至穆宗继位，命杜秋为皇子李凑的保姆。皇子成年以后，封为漳王；后漳王得罪，被削去封地，杜秋也被放还归乡。杜牧听到年老色衰、孤苦无助的杜秋诉说平生遭遇后，“感其穷且老”，便写下了一首著名《杜秋娘诗》：“京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱《金缕衣》。濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。联裾见天子，盼眄独依依……四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲……地尽有何物？天外复何之？指何为而捉？足何为而驰？耳何为而听？目何为而窥？己身不自晓，此外何思惟？因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。”

对于这首叙事长诗，杜牧的朋友张祜曾有诗评曰：“年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。可知不是长门闭，也得相如第一词。”事实上，这首颇似白居易《琵琶行》风格的长诗，又何尝不是杜牧在借杜秋娘之“酒杯”浇自己心中之块垒？“地尽有何物？天外复何之？指何为而捉？足何为而驰？耳何为而听？目何为而窥？己身不自晓，此外何思惟？”在这一连串的追问中，我们能够感受到压抑在诗人心中的那份焦灼与痛楚。恒达平台

但即便如此，我们还是在杜牧的宦海轨迹中，看到了这个深受儒家思想浸润的文人一步步在践行着自己“平生五色线，愿补舜衣裳”的政治理想。在四十岁到四十六岁，杜牧一直离京外任。彼时，他的身份已不再是幕僚，而是以一方父母官的身份先后出任黄州、池州、睦州刺史。在每一任上，杜牧不仅尽己所能，革除地方弊政，而且还心系庙堂，屡屡上书，直言进谏。作为一个身在外任的官员，杜牧时刻关心着时局。他反对藩镇割据，对宦官专权和小人乱政深恶痛绝。此间，他创作的诸多文章，如《罪言》《战论》《阿房宫赋》等政论文赋，已然跳脱了辞藻的华丽，折射出一个散处江湖的臣子对大唐国运的深度关切。

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在短短五十岁生命的最后几年，杜牧终于被迁调回长安，先后担任司勋员外郎、考功郎中、知制诰、中书舍人等职位，职位在一点点地攀升；按理说正是一展大志的好时机，但京城王公贵族们一派醉生梦死的氛围，让这位不善阿谀逢迎的诗人陷入巨大的无力感之中。