恒达娱乐平台|东汉政坛上的父子宰相

《后汉书》卷二十五《卓鲁魏刘列传》记载：刘宽，“父崎，顺帝时为司徒。”据《后汉书·志》第二十四《百官一》介绍，司徒，“掌人民事”“凡国有大疑大事，与太尉同”；太尉，“掌四方兵事功课”“凡国有大造大疑，则与司徒、司空通而论之”。东汉的司徒、司空、太尉合称“三公”，这三个官职位高权重，与后世的“宰相”相当，所以后世称刘崎、刘宽为父子宰相。

刘氏谱料记载，公元前178年，汉高祖刘邦的长房裔孙朱虚侯刘章被汉文帝刘恒封为城阳王。王莽篡汉后，城阳国被废，城阳王刘俚被贬为平民。公元7年，刘俚携长子刘仕从两千里之外的国都（今山东莒县）迁徙到弘农郡华阴东。大汉王朝400多年唯一一对父子宰相刘崎、刘宽就出生在这里。1932年《华阴县续志》记载：“汉太尉刘宽故里在县东二十里还牛堡。”

过去，还牛堡属华阴县孟村乡管辖。1941年潼华以磨沟河划界，还牛堡被划归潼关县，后属临华乡管辖。还牛堡位于潼关、华阴交界310国道以北，又名刘家村，是个古老的小村。奇险灵秀的西岳华山雄踞其南，波涛汹涌的渭河、黄河萦绕村北。日出之初，华岳仙掌历历在目，日落之时，凤凰岭上霞光万道，自古就有“犀牛抱月”之美称。

刘崎，字叔峻，被称为弘农刘氏始祖，系汉高祖刘邦十四世孙。《后汉书卷六·孝顺孝冲孝质帝纪第六》云：顺帝永建四年（129年）十二月，宗正刘崎为司徒，阳嘉三年（134年）十一月免。恒达平台

刘崎任司徒期间，恪尽职守，上为朝廷效力，下为百姓造福，但这样一位忠心耿耿之臣，最终却以“灾异”之名被免。

刘崎在任时，梁皇后梁妠的兄长大将军梁冀大权独揽，梁冀专横跋扈，残忍贪暴，肆意妄为。他穷奢极欲，大肆搜刮财富，为其修建豪宅。清廉正直的司徒刘崎，为矫正时弊，多次上书规谏，控告梁冀的不法行为，要求予以惩戒，但顺帝刘保碍于情面不敢下手。这样，使得梁冀对刘崎更加怨恨，梁冀怂恿奸臣周举等人，处心积虑借机扳倒“眼中钉”刘崎。

阳嘉三年，洛阳、长安一带春夏持续大旱。汉顺帝刘保在德阳殿庭院祈求上天降雨。他召见尚书令周举等人，当面询问政治上的得失，周举等人回答：“对官员的任命应当慎重，要排除贪污、疏远奸佞之臣。”刘保问：“谁是贪污？谁是奸佞？”周举说：“司徒在职六年，未闻有忠言异谋，他就是贪佞之臣。若斥退贪佞之臣，天雨必至。”

就这样，周举等人以招来“灾异”之罪名栽赃陷害，借皇帝之手弹劾刘崎。当年十一月，刘崎被免去司徒之职。蒙冤多年后逝世，刘宽葬父于华阴祖茔。

刘崎及其家族墓在西岳庙油巷新村村西，占地20余亩。1982年11月陕西省考古研究所华仓考古队与西岳庙文管所对刘崎家族墓进行了抢救性清理。刘崎墓出土了金印、玉佩等许多珍贵文物。恒达平台

因修建郑西高速铁路，还牛堡刘氏后裔将刘崎及家族墓迁回潼关还牛堡城北官坟。

刘宽，刘崎之子。《刘宽碑》和《刘宽后碑》记载：“公讳宽，字文饶，弘农华阴人也。”

《刘宽碑》记载：“公托受纯和之气，素有乐道宁俭之性。”“幼与同好镌坟典于茅庐，是以根经纬，综精微，诲童冠而不倦。”汉桓帝建和元年（147年），“大将军以礼胁命，举高第，拜侍御史，迁梁（今河南汝州）令。”建和三年，弃官丁父忧，归家守孝，重操旧业，教授生徒，专心致志研习儒学经典。永兴二年（154年），“公车征拜议郎、司徒长史，入登侍中。”延喜八年（165年），“转拜尚书”，不久“迁东海(首府在山东曲阜)相”，后转南阳太守。任相期间，刘宽发奋研读《论语》等典籍，把《论语》十卷二十篇五百一十二条铭记在心。孔子的仁政理念、德治教化的民本思想，对刘宽产生了深远的影响，他被士人尊为“关西通儒刘文饶”。《后汉书·刘宽传》记载：“灵帝初，征拜太中大夫，侍讲光华殿。迁侍中，赐衣一袭。转屯骑校尉，迁宗正，转光禄勋。熹平五年（176年），代许训为太尉。”“后以日食策免。拜卫尉。光和二年（179年），复代段熲为太尉。在职三年，以日变免。又拜永乐少府，迁光禄勋……封逯乡侯六百户。中平二年（185年）卒，时年六十六。”恒达平台

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民惟邦本，本固邦宁。刘宽认为安民是治国之本，他主张以儒家的仁政思想治理国家，以爱民之心施政，让老百姓安居乐业。他提倡德治，注重教化，轻刑薄赋，反对严刑酷罚，奴役百姓。《后汉书·刘宽传》记载，刘宽任南阳太守时，“温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”他认为：“齐之以刑，民免而无耻”，因此，“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”后人把“蒲鞭之政”用来颂扬官吏的宽厚仁德之治，“刘宽蒲鞭”成了仁政的代名词。

刘宽，人如其名，宽仁厚德。他是孔子仁爱思想和忠恕之道的践行者。仁爱是他的立世之本，仁者不争是他的人格本性。《后汉书·刘宽传》载：宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之，宽无言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”身为一人之下、万人之上的三公首相，尊严受到冒犯而不抱怨，反倒安慰失牛者，真乃世所罕见！恒达平台

宰相让牛，朝野称颂。朝廷称刘宽“忠厚长者”；百姓赞曰“大人不记小人过”；乡里钦佩刘宽宽宏大量的气度，将其故里刘家村雅称“还牛堡”，千百年来传为佳话。

刘宽生性慈善，他是仁者爱人的典范。他对下属百姓的同情之心、怜悯之情和友善之举，有时候达到了无微不至的程度。

刘宽任南阳太守时，尽管政务繁忙，但他对下属、对百姓从不疾言厉色。巡视各郡县，常与学官诸生执经对讲，见父老慰以农桑之言，遇少年教以孝悌之训，郡县无不称道。他仁厚宽和，视民如子，深受百姓爱戴，被民尊为父母官。

《后汉书·刘宽传》载：宽夫人秦氏，想令丈夫发怒，专门等到朝会之时，朝服穿戴完毕，要上朝面君，夫人使侍婢捧肉汤，佯装失手，故意洒在刘宽的官服上，侍女慌忙收住汤碗，吓得跪地求饶，而刘宽却神态自然，急忙搀扶起侍女，不但没发怒，反而轻声慢语地问：“羹烂汝手？”（肉汤烫伤你的手没有？）这就是历史上著名的“试夫令恚”的故事。

《后汉书·刘宽传》还载，有一次家中来了客人，刘宽遣仆人去市中买酒，客人等了好久，仆人回来却已酩酊大醉，卧于阁内胡言乱语，客人不堪忍受，怒骂醉汉：“畜生！”刘宽劝客人息怒，随机又派人去看挨骂后的仆人，担心受不了这样的辱骂而自寻短见。并对其他仆人说：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！故吾惧其死也。”这个故事被《颜氏家训》收录，足见其影响之大。恒达平台

《后汉书·刘宽传》载，“中平二年卒，时年六十六。”《刘宽碑》记载，刘宽去世后，“天子悯悼恻怛，泣涕咨嗟，手笔为策，使右中郎张良持节临吊，赠车骑将军印绶，位特进，赐琀瑁禭，有加典礼。复使五官中郎将何夔持节，谥曰：‘昭烈侯’。”“夏四月庚戌，葬。公卿百官缙绅之徒，其会如云。”“可谓其存也荣，其亡也哀者焉。”

刘宽墓在洛阳上东门外官道旁，名太尉冢。碑有两刻，其一曰汉故太尉车骑将军特进逯乡昭烈侯刘公之碑，其二曰汉太尉刘公讳宽字文饶之碑。两碑皆篆额有阴，由东汉著名学者桓麟撰文，东汉著名文学家、书法家蔡邕书丹，其字汉隶结构严整，骨气洞达，爽爽有神，堪称书法之精品。

张喜龙