恒达平台|侯绍瀛:图书四壁皆知己 诗酒三更尽故人
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侯绍瀛像及其乡试朱卷
图书四壁皆知己,诗酒三更尽故人
——泰州学堂创办者侯绍瀛
1902年泰州学堂创立,它的创办者是当时的泰州知州侯绍瀛。
侯绍瀛,字东洲,广西临桂(位于今桂林市)人,光绪二年(1876)举人,曾任睢宁、沛县、清河(治所位于今淮安市清江浦区)知县,泰州知州。
侯绍瀛对教育情有独钟。光绪二十年(1894),侯绍瀛任清河县令。次年因湖区滩地纠纷,到老子山察访民情,见居民淳朴,但文盲居多,子弟求学无所。为启迪人民,惠及子孙,他与当地乡绅磋商,倡建书院。《淮阴风土记》载:“清河县令侯绍瀛,捐募所得凡二千四百余金,为屋三重,为楹十五,(光绪)二十三年告成。”他亲笔书写“犹龙书院”匾额,取老子在此炼丹意,兼取孔子对老子“行无影、去无踪,犹若飞龙驾雾”的赞语,颇有尊孔扬道之意。
光绪二十七年(1901),清政府兴学堂,江苏各州县官学、书院相继改设学堂,当年泰兴县学堂创办。光绪二十八年(1902),侯绍瀛署泰州知州,赠花翎加四品衔。冬天,他主持在胡公书院(即安定书院)旧址创建泰州学堂,次年(1903)七月落成,抓紧聘定教员,购置图书、教学仪器;十月,泰州城历史上第一所学堂——泰州学堂开学,学生有正斋、备斋各40人。恒达注册
侯绍瀛亲撰《泰州新建学堂碑记》,记述了办学宗旨、施工过程以及对学生的殷切期望。此前的胡公书院,“久废不治,兔狐窟起,满目榛芜。即所存屋宇,亦皆倾圮,过半不堪合用。”于是,他与陈文铎、李毓彬、袁祖范、高锡爵、陈熙祖、徐世济、张文泽等人召集工匠,储备材料,进行改造。
书院原有礼堂、讲堂、四至堂,均根据旧制加以修缮,仍在讲堂后的胡公祠奉祀胡瑗;新建大门、东西辕门、执事厅、客厅。各厅前后排列,两侧接回廊形成院落,四隅翘角飞檐,形似蝴蝶,俗称“蝴蝶厅”。此外,还新建了东西两斋、体操所、藏书楼、浴池、荷花池、环碧亭等。整个工程历时10个月,新旧房屋共计85间,连接各屋回廊40间。施工运筹工作,李毓彬、袁祖范二人出力最多,其他人各司其职,“故能丰俭得中,规模合度。”
碑记对安定先生胡瑗作出了高度评价,指出“有宋之初,所以振圣学之绪,实在安定先生矣。”在饱受列强欺凌、灾难深重的清代末年,侯绍瀛认为“海内虽号多事,而圣人在上,忧勤惕励,方以学校为要务”,他勉励泰州学堂新生“既生安定之乡,复亲炙安定于堂,意者好学深思,上希先生高风,以振先圣不传之绝学。”从中,我们不难发现侯绍瀛倡办泰州学堂的目的——希望学生能学得真知,传承安定先生的优良学风,修身、齐家、治国平天下。恒达注册
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泰州学堂开办后,办学经费来源有:税契、稻捐、猪捐、盐厘、盐引津贴代征、田租等。光绪三十二年(1906)改为泰州中学堂后,学生学额增加到正斋80人、自费生40人,每人每月可获膳食补贴2银元。
泰州学堂兴建工程,共用款9400多银元,经费来源于公款和乡绅捐资,其中侯绍瀛捐养廉银1000银元。在捐资倡办泰州学堂的当年,侯绍瀛还捐养廉银1400银元,在时属泰州的海安镇倡办凤山两等小学堂。
侯绍瀛在泰任职仅一年有余,但他创办学堂,播撒了近现代教育的火种。如今,当我们漫步在泰州安定书院,仍可看到嵌于东侧回廊内的《泰州新建学堂碑记》,睹物思人,侯绍瀛120多年前对学生的谆谆教诲似仍在耳畔回响,令人肃然起敬。
除了关心教育,侯绍瀛还是一个很有历史情结的人,尤其重视编修地方志。光绪十年(1884),他任睢宁知县,此时睢宁已160多年未修志。在他的大力倡导下,一批饱学之士共同努力,两年完成《睢宁县志稿》。
侯绍瀛在该志序言中写道:“一邑之有志,犹国之有史。举凡山川、都鄙、人物、土产、疆域、沿革、风俗、盛衰、天心、人事之感召,陵谷沧桑之变换,以及忠孝节义,维持世教於不敝者,非志何以示来兹?”该志依《四库全书总目》条分18类,主张县志资料宜详,语言宜简;突出“河防”,专列一志;“艺文”作者,略叙小传。该志被誉为佳志。恒达注册
在长期的官宦生涯中,侯绍瀛醉心诗书,他自称寥园主人,以诗文自娱,有《寥山樵唱》《南游樵唱》《南游草》《北游草》《北陵遗韵》《粤西五家文钞》《明史论略》《异域风谣》《车战图说》等书传世。
在古文创作上,侯绍瀛为清代最著名古文流派——桐城派广西支脉代表作家之一;其存世诗歌、楹联有集句联《乐府雅联》《挽曾国荃联》《游狼山七言古诗》等。从他的《偶成》:“薄宦频年四海身,归来茅屋自安贫。图书四壁皆知己,诗酒三更尽故人。抛却世缘寻乐事,闲看物理得天真。茫茫岁月岂容老,也望儿孙爱早春”一诗中,我们能体会到晚年的他淡泊名利、安贫乐道,提倡诗礼传家,享受天伦之乐。
从他所作《游狼山七言古诗》中,我们既能品味到“插天孤塔矗云表,披襟我更登其峰”的山水诗情,更能体会到“我闻胜国御倭寇,江海此正当其冲”的家国情怀。
侯绍瀛就是这样一个关心教育、热心修志、醉心诗书的人。侯绍瀛后裔,今定居于江苏南京、上海、广西南宁、台湾等地。
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