恒达平台登录|宋代呈现“全民读书热”

宋代全民识字率约为8%，足以反映宋代普通人的生活重心不再只是苦苦求生，也有了更高的文化需要和精神追求。于是，“耕读文化”从宋代开始扎根民众心中，绵延千年，影响至今。

宋代叶梦得在笔记《避暑录话》中记载了一个故事:孙觉（曾任龙图阁学士，黄庭坚的岳父）喜欢读书，晚年眼睛生病，就让儿子教会两个识字的士兵句读，然后让士兵轮流读书给自己听。士兵觉得读书不为难，也很开心——宋代文官和士兵地位悬殊，但在那一刻他们精神相通、人格平等:只有努力，才能学有所成；只要努力，就能学有所成。

宋代文学艺术和科学技术为何能够“全面开花”？程民生教授在新作《宋代民众文化水平研究》中给出了答案——因为宋代出现了“全民读书热”。

“全民读书热”不仅体现在宋代科举盛况空前，还体现在所有阶层都热衷兴学、求学:在“庙堂之高”，皇帝亲自上阵劝学，宋真宗在当太子时还亲自教卫士、宦官读书；在“江湖之远”，有成千上万的民间教师，开办了大量服务于市民、农民的启蒙学校，包括市学、村学、冬学等。

宋代出现了“穷秀才”“穷书生”“村学究”“村学堂”“私塾”等新词，这意味着，穷书生来自穷秀才执教的村学堂，他们“如同遍地野草，是宋代文化广袤的绿色植被”。而当时的学生家长，再穷也要每天省出一二文零花钱，奖励上学的孩子。恒达娱乐注册

宋人求学，更多的是为了提升生活能力，当时有很多不以科举为目的的学校和师生。其中，宋代书院（主要由私人举办的教育场所）数量比唐代多出上百倍，有的军营里设有业余文化学校，当时还出现了专门教法律知识的学校、专门教盲童的盲人学校、由女教师创办并执教30年的女子学堂（女教师被尊称为“经师教姆”）。

在基础教材方面，程民生教授说，宋代蒙书（启蒙读物）呈井喷之势，经统计，两宋蒙书达144种。李裕民教授说，宋代新编启蒙读物远比唐代多，“可以看出宋人在普及基础知识方面努力的程度远比唐代为高。”欧阳修、朱熹、吕祖谦、洪迈等名家也积极编纂蒙书，致力于让更多人读得懂书。由于宋代出版业大发展，书价大降，普通人也买得起书了。宋人说:“士十七八无常产，居家养亲，不给旦夕。”民间书生中，七八成都是“不给旦夕”的穷人，俗称“穷措大”。可见，少数人垄断知识的局面在宋代被打破，书与普通人之间再无鸿沟。

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“读书热”带来了什么？一个最显著的例子是，四大发明中有三个由宋人发明或推广:宋代技工毕昇发明了活字印刷术；宋代舟师率先将指南针应用于航海；宋代兵工厂“火药作”的工匠发明了火药武器……这些科技发明人和推广者都是没有多高社会地位的工匠，但他们显然不可能是文盲。恒达娱乐注册

再看看其他职业的情况:宋代商人发行了世界上最早的纸币——交子；宋代艺人开创了杂剧、影戏等全新艺术形式，新兴市民阶层推动了真正意义上的市民文艺的诞生；宋代僧道不仅积极办学（苏轼“八岁入小学，以道士张易简为师”），还是宋代科技队伍的主力军；宋代正式出现“儒医”一词，并开始用官称“郎中”“大夫”称呼医者，体现了医生的文化水平，以及人们对知识和技术的尊重。

宋代男性爱读书，女性当然也爱读书:宋代出现了一个以李清照为代表的女性文学家群体，包括女词人近90人、女诗人200余人；宋代出现了历史上唯一通过科举考试的女性林幼玉；杨亿、欧阳修、苏轼、真德秀等男性很大程度上受益于母亲的教育……这些女性当然有文化。

宋代福建文化是古代福建文化的巅峰，也是源于当时不绝于耳的琅琅书声。福建榜眼陈轩就是一位穷书生，他在释褐的人生高光时刻仍然穿着破衣，以至于皇帝脱下黄衣赐给了他。

据程民生教授估算，宋代全民识字率约为8%，这个数字看似不高，但足以反映宋代普通人的生活重心不再只是苦苦求生，也有了更高的文化需要和精神追求。于是，“耕读文化”从宋代开始扎根民众心中，绵延千年，影响至今。恒达娱乐注册