恒达平台故乡，故乡

 

我祖先的棲息地，我生活過的土地——陳瓦屋營是我的故鄉。歷史上這個地方，除了陳瓦屋營二字，多次易主。不翻看相關資料，根本不知道來龍去脈。

 

新中國成立時，屬城西區管理。在人民公社初期，它是霍星人民公社下轄的一個生產隊。“文革”期間，屬於遼源人民公社。70年代初，轉到城西橋人民公社，原來的連岗大隊一分爲二，我們和其他七八個生產隊合並成一個新大隊。90年代初並入南岗鎮，新建大隊與連岗、正岗三大隊合並爲三岗行政村。但幾十年來只是從這個地區到那個地區，還是屬於肥西縣。進入新世紀後，南岗鎮成爲合肥市蜀山區的一部分，與肥西縣完全脱離。

 

陳瓦屋英，多麼壯觀的名字。然而，就我記憶所及，全國沒見過瓦房。此外，在瑛子佔領的土地上，以及在此之前和之後，從未發現一片瓦和一塊砖。也就是說，名字叫陳瓦屋英。本質上，自古以來，根本沒有人在瓦屋居住。從陳二字開始，很容易理解，這是我的祖先生活的地方，是血脈的傳承。而瓦房這個詞又是從何而來？只有理解，才是先人的夢想目標，才是理想的家園。一個“郢”字，表示這里是楚國的故鄉。

 

瑛子不大，北面是一片開阔的土地。地勢比瑛子高，像個靠山。東、西、南三面被幾個獨立又相連的大池塘包圍著。池塘外，地勢比瑛子低，恒达平台全是農田。在瑛子正南方，大約七八百米遠的地方，有一條從紫蓬山北麓流下來的河流，蜿蜒麯摺，帶著一灣清澈的水，緩緩向東流去。

 

瑛子東部、西部、南部和東部的池塘可能是祖先爲了生活需要而人工挖掘的。西邊的大池塘叫長浪堰，從北到南幾乎和瑛子一樣長。在堰的南端，它看起來像一個攔截和攔截水的大壩，它是一個儲存水的堰。堰的下游是一條狭長的山谷狀波場，向東南方向延伸約一公里，與河流匯合。堰和谷就像一彎新月擁抱著田野和田野。可見瑛子的地形、方位、朝向都是不可言說的，絕對是風水寶地。祖先選择留在這里，一定是經過深思熟慮的。

 

60年代以前，房子都是東西向的，土牆草頂，緊緊的簇在一起，就像一群兄弟抱成一團生火。

 

瑛子的居民是我祖父那一代的五個兄弟的後代，他們都是叔叔、伯伯和兄弟。我爺爺，他們應該是六兄弟。五爺爺搬到隔壁葉英，還有五爺爺留在陳瓦屋英。他們是老大，老二，老三，老四，六爺爺。這個時候，我爺爺奶奶的幾個老哥哥去世了。

 

全村100多人，是個大家庭。60年代末，舅舅周先生去世，舅妈帶著幾個姓周的孩子回娘家，生了一個外姓家庭。後來又來了一個姓高的，一個姓金的，都投奔了親戚朋友。所以，兒子還是一家人。

 

外地人要蓋房子，就不再是東西朝向，而是南北朝向。李英姿原來的房子年久失修，破舊狭窄，需要翻新或重建。從南北方向看，透風，鼕暖夏凉。不像東西向，鼕天比較暖和，但是夏天早晚陽光普照，怎麼會凉快呢？於是，在兩三年的時間里，每家每戶都拆了老房子，在同一個地方蓋了新房子，都是朝南的。在改造過程中，少數家庭已經超出了原有的宅基地，並獲得了一些擴展。還有幾戶幹脆放棄了原來的地方，向北擴展，比以前長了，大了。瑛子的格局比以前變化很大。它不僅規則而且壯觀，吸引了十里八村人們的羡慕。

 

我爺爺是老三，他還生了我爸爸和他的六個兄弟姐妹。就我爸和我五叔學過的，我爸私塾學了三年，算是學的最多的了。他是一個文化人。20世紀50年代初，父親十八九歲參加工作，是瑛子唯一一個離開農家的革命幹部。

 

我很小的時候就在家鄉生活長大。家鄉的每一寸土地，每一個角落，都深深地印在我的心里。從我十六歲離開家鄉到現在已經四十多年了。逢年過節經常回去看看，和老家的親戚聯係也多了。然而，故鄉依然離我渐行渐遠，腦海中的距離也在不斷拉大。家鄉，雖然是我心中割捨不下的根，但缺少一定的熱度和牽掛。

 

改革開放以來，我國經濟快速發展，社會形態和人民生活也發生了翻天覆地的變化。我的家鄉和合肥的直線距離只有30公里，也是合肥的一部分。然而，農業正在轉移，農村地區正在消失，農民正在遷移。陳瓦屋英將從地球上消失，即使我不願意，我也無能爲力。然而，我的家鄉陳瓦屋已經不在了。陳瓦屋我祖先的故鄉在哪里？

 

據說我的祖先陳瓦屋英來自“廬陽西門外十三里荷葉地”，距今已有150多年。也就是說，150多年前的清朝時期，陳瓦屋營的祖先就生活在荷葉地。恒达平台還聽說我們從荷葉場出來的時候是三兄弟，我們的祖先應該是兄弟中最小的。因爲，在我們這一科，現在這一代是合肥我們家最高的。

 

荷葉地在合肥行政區轄區内，金寨路和潜山路之間，二環路沿線。在我的想象中，有一個水池，陽光下的幾間小屋，清澈的水映著蓝天，綠色的荷葉隨風袅袅，太陽在跳舞，杨柳在月亮上，青蛙在盪漾。農民家庭早上抽烟，晚上睡覺。雖然他們並不富裕，但他們可以安居樂業。

 

然而幾百年後，除了“荷葉地”二字，還有什麼存在？妳能看到的只有縱横交錯的道路和四通八達的立交橋；高樓大厦鳞次栉比，高耸入雲。一切都很現代。安徽省立醫院南區、博物馆和大量宏伟建築都位於荷葉地的中心區域。可是，我的祖先的荷葉，“觀露堂”和它們的安息之地在哪里？

 

在遺憾找不到荷葉，失去祖先故鄉的同時，我在想，陳的荷葉地祖先故鄉從何而來？

 

據合肥關麓堂陳氏族谱記载，明洪武二年(公元1369年)，我的一個分支祖先從江蘇溧水渡過江北，來到“廬陽西門外十三里荷葉地”居住。妳爲什麼來這里？妳是怎麼來到這里的？

 

明初，朱元璋爲了恢復經濟，保護鳳陽皇室命脈，進行了一次移民，將一部分人從江南遷到江北。我的祖先是這些移民之一吗？難道是朱元璋命人給他戴上手铐，一步步蹒跚而行，九死一生才到達廬陽？

 

來到廬陽，停在這個叫荷葉地的地方，日出而作日落而息，繁衍生息，真好。爲什麼清末兒孫又分道扬镳了？是官方的命令，戰爭的介入，還是其他什麼原因，無從查起。

 

寫到這里，我們應該說明一下陳出生和發展的由來。陳姓來源於的姚姓。出生在，所以他姓姚。後來，的一些子孫改姓桂。周武王滅商纣王後，建立了周朝，找到舜的第三十四代後裔桂蠻，封他爲諸侯，娶長女太姬爲妻，取名陳果(今河南淮陽)，史稱。的部分後裔以國爲氏，這就是陳姓的由來。

 

河南淮陽是陳姓的發源地。至今，淮陽還被稱爲“老鬍琛”。城南有的棺椁墓，是陳的祖先遺址。陳國被楚國滅後，子孫四處遷徙。其中分支明確，姓颍川陳，祖上爲陳，其後裔陳伯真西晋末渡河至屈阿(今江蘇丹陽)，伯真之孫遷居長城下若里(今浙江長興)。陳霸先是這一分支的杰出代表。他建立了以建康(今江蘇南京)爲都城的陳國，創造了許多陳姓國王，使陳姓後裔遍佈長江、越江。孫陳歡，其諸侯王邑都、陳叔明之第十孫，遷居全州仙游(今福建仙游)避難，其孫遷居江西德安縣太平鄉。是江州易門陳姓的創始人。

 

江州易門，唐開元十九年，開始建都城，宋嘉七年，易門陳氏子孫在這片沃土上辛勤耕耘，以孝傳家15代。332年，3900多人共同生活，共同烹饪，創造了世界上獨一無二的人文奇跡。

 

江州義門，家族乃至整個國家，都成了萎缩的國家。有國家機製對應的各種職能，也有家規家训和各種管理製度保證家法的實施。

 

宋仁宗年間，江州各地有300多處農田和園林，甚至超過省界。莊田不僅能滿足家庭生活需要，還劃出“20公顷學校用地”作爲發展教育基金，建立了東甲書院、東甲書屋等學校，讓適齡兒童以“供給製”的形式入學接受教育。後來隨著辦學規模的不斷擴大，開始招收外姓子弟來這里學習深造，並資助他們在這里完成學業。如石的《湖南誌》和《五代史》都寫道:“天下學者，資源豐富！江南名士皆在其家。”

 

從唐朝到宋仁宗天盛四年(公元1026年)，易門陳毅之爲統治階級所稱道。宋太宗淳化三年(公元992年)，易門陳也被授予“忠孝之家”牌匾。公元997年，唐太宗上書，教陳做“真善家”。

 

然而，這樣一個大家庭，真诚的團結，顯得過於膨胀，法院開始擔心危及其統治。在重臣文彦博、包拯和範世道的一再建議下，宋仁宗終於發函勸說他們分開。於是指示官員監視分析，並於次年三月，根據王國政府給的十二字學，將分析劃分爲291個村，抽簽移至全國各地。經過分析，陳家分散在全國各地，分佈在70多個縣。從目前的省份來看，主要是江西、安徽、湖南、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津、四川等16個省市的125個縣。後來又有分支，分支，時有變化。尤其是元末明初，很多人移居海外，在異國他鄉谋生。還有的人再次遷居，或隱居深山，或漂洋過海，爲的是“尋得避秦之樂”。今天，雲南、貴州、南陽易門的陳姓人，大多是在動盪的年代里發生變化的。遷居異地的陳姓人士，恒达平台都以易門爲榮，因爲懷念祖籍。都城内有易門世家或江州易門等牌匾，故有“天下陳爲義士”之說。江州易門陳是中國歷史上第一個以政令分家的家族。

 

回過頭來看，根據陳氏合肥觀廬堂族谱，合肥蓮花山陳氏祖上的故鄉是江蘇溧水。前年，我去了江蘇溧水。雖然我不是專門去那里尋根的，但也有這個意思。如今，擁有1000多平方公里良田、40多萬人口的溧水，是南京的一部分。到處都是高樓大厦，各種基地，生態園，產業集群，忙得像闹市，萬花筒。哪里可以找到我祖先的废墟？

 

更難以想象，幾百年前，甚至幾千年前，我的祖先陳立水，爲什麼要抛棄故土，來到這里？如何拨開荆棘，開闢一片休養生息之地？族谱里沒有記载，恐怕永遠是個谜。唯一值得安慰的是，它背靠一條大河，土地肥沃，自然資源豐富。這是一片富饶的土地，我們的祖先不應該挨饿。

 

那麼，麗水的陳祖籍在哪里呢？從江州易門陳氏“按序分莊”路線圖來看，麗水陳氏祖先有可能來自江州易門。一個是江西離江蘇很近，一個是“根據皇室給的十二字派，分析爲291莊”，所以有人去江蘇。但合肥官路堂陳氏族谱中並未提及，倒是有一段河南颍川的故事。陳氏合肥官路堂宗親委員會現任會長j也認爲，江蘇溧水陳氏先祖的故鄉是河南颍川。如果這個說法是真的，我的祖上在麗水，陳，和江州，陳是族人，但是是一個分支。他們都是在不同地域、同一片熱土上，在江南大地上發展起來的陳後裔。

 

現在很多人對家鄉這個概念已經淡漠了。隨著城市建設規模的擴大和三農工作的深入推進，我們所有人的故鄉也在悄然發生著變化，甚至逐渐消失在每個人的心中。

 

但是，故鄉就是故鄉，不僅是熟悉的土地，更是我們心中的情結。當然，恒达平台從另一個角度來說，在中國的土地上，不需要論證哪里才是真正的故鄉。無論祖先、今人還是後人，我們的家鄉只有一個地方，那就是中國。