恒达娱乐平台注册|名人难傍

恒达娱乐平台注册我很少參加各種講座。其實我的想法是虛榮的，現實的，比較老實的。作爲一個年近六旬一事無成的人，我對互聯網、創業、醫療甚至文學都興趣不大。我唯一的收獲就是和說話的人合影。我既不隆重也不帥氣，不上相，照片發出去也沒人欣賞，那我該怎麼辦？

 

雖然我的想法有些功利，動機不純，但還是有一些普遍共識的。我們的經歷，人生阅歷，工作能力，思想境界，生活環境都是那麼的不同。主講人會分享生活幹貨，寫作心得，精彩作品，都是類似勵誌鷄湯，成功秘方，人生哲學。這並不影響我願意相信演講者的出發點是好的。它鼓勵我們聽眾堅持自己的夢想，敢於嘗試，不怕別人的誤解和白眼，不斷在寫作上有所突破...這些正是演講者從過去經歷中總結出來的經驗。但講课畢竟不是言傳身教。一個講座，就一兩個小時，能記住的只有幾個字。它充其量只能給妳一根開著鮮艷花朵的繩子，卻不能徹底把妳從任何困境中打捞出來。

 

我常常想，毀掉一個人最简單的方法，大概就是把痞子中的弱者帶進名利場，幫助擺攤的女人在開往市長家的寶馬里度日。最容易讓一個人迷失自我的，不僅僅是經濟社會地位的不平等，還有智力知識的不平等。

 

就像吃慣了清湯少水的妳睁開眼睛。一旦品嘗了涮羊肉，更容易感受到平淡的平淡，而帶妳去吃涮羊肉的人，不可能總是願意爲妳滿嘴的油沫和滿足感買單。

 

無論是講课還是吃饭，當雙方水平相差太大時，妳無法理解演講者話中的深層含義；當妳沒有足夠的精力去發扬光大的時候，無論對方怎麼爲妳铺路，妳都不能浪费；當妳游走在那些人的圈子之外，他們無法和妳分享各種實用信息。

 

天下沒有不散的宴席，只有標準相近的人才能長久的坐在一起，盡管我們曾經別扭過，生過氣，互相指責過，指指點點，吵過駡過，然後是朋友。當我們想聚在一起的時候，首先想到的就是這些人。

 

至於喜歡和名人合影的，就是在餐桌上吃一頓大餐，吃饱了，輕輕打嗝。然後，妳炫耀妳認識那些人，但是那些人認識妳吗？

 

模仿自然

 

這個傳說很美。那時有一天，恒达娱乐平台注册蘇東坡和佛印和尚在索國寺喝酒。喝醉了，和尚興致勃勃，即興發揮，在牆上題了一首打油诗:“酒色富貴四壁，人皆藏於其中。如果妳能跳出牆外，妳就能活一百年。”

 

蘇東坡放下酒杯，馬上說:“喝酒不醉才是最高，見色不迷才是英雄。不要拿世界的不公，要忍耐。”

 

後來，宗申皇帝和宰相王安石一起參觀了索國寺，當他們看到牆上的題诗時，都感嘆道。王安石曰:“天下無酒，無禮，無色路人少。人以財爲動力，國有活力至關重要。”

 

皇帝的老兒也是一肚子的诗，馬上吟诵道:“酒助禮樂使國健，色育眾生。國富民強，五谷豐登，宋朝如日中天。”

 

佛印，一個和尚，在當時是一個下層社會的人物。他用自己的宿醉告诫人們，非常接地氣。大學生蘇吃過不少苦，他的诗是體驗，同樣接地氣；王安石是成功的，知道一把手的愛好。他的诗谄媚奉承。宗申是整個國家的元首，诗中自然有“頂層設計”，這是一個高不可攀的民族誌向。

 

從傳說中可以看出，不同的身份，不同的視角，不同的心境，對“放盪、富貴”有著不同的解讀。

 

對同一件事產生不同的看法，不僅是領悟不同的東西，而且是同一件事有多重含義。說到底，這是一種道家的本性。

 

前幾天金昌有沙塵暴。天地仿佛回到了混沌時代。就連光芒萬丈的太陽神也躲在塵埃里翻著白眼，無法打開天空。

 

幾個朋友聚在一起說等酒好了就放晴了。當天氣放晴時，恒达娱乐平台注册沙塵暴就會結束。

 

在我喝醉的時候，朋友老嶽給了我一張他的手跡:“道法自然”。我是外行，但他是書法家協會副主席是真的。

 

興奮之餘，我沒有心思去琢磨這四個字的意思。第二天，我把它們攤開在桌子上。連續幾天，我一有空就琢磨他們，慢慢大概了解了嶽老師的用意。

 

我等的是生活在社會底層的懒人，天生有教養，對需要努力才能得到的東西有著與生俱來的懒惰和排斥。但是我不知道比我父母好多少倍，我父母的父母的父母。我相信我的子孫會過得比我們好。這不是我們努力的結果，而是社會不斷發展的禮物。

 

如果我們能理解靠自己、靠雙手或靠天空谋生的自由人，就能理解我們的懒惰、自由、無拘無束。我等待的不是輕鬆和勤奮，很大一部分是單純和幼稚。我不是不知道苦，只是習慣了苦，不去想也不期待改變。就像春天發生的沙塵暴或扬沙天氣，我們並不覺得無聊，而是習以爲常。

 

還是那句話，妳吹妳的沙塵暴，我就喝我的酒。酒喝完了，就變清了。如果把這種慢生活稍微升華一下，恒达娱乐平台注册也是自然的。