恒达平台注册也说“九代牛”

恒达平台注册有句話叫“一代爲官九代”。這句話是什麼意思?眾說紛纭。文字破碎,心靈毀滅。本來语言只是表達意思的媒介,是促進人與人交流的工具。可以說是指月亮的手指和路標,但手指不是月亮本身,路標也不是目的地。手指指的是月亮,能看清楚的人,天上有滿月,但有的人,只低頭看地上的六便士。說話者和聽者不在同一個頻道上。
 
現在有一種說法,當官不好,尤其是那些贪官。爲了維持自己的官位,就要幹壞事,警告那些官員,自己當官的格局要足夠大。也證明了曾國藩對家人的遺言是希望他的後代不要當官,尤其是像他這樣帶兵打仗的人。甚至有一位佛教大師在上海演講時說:“一代爲官,九代爲牛。”他解释說,一代人做官,是自己犯了錯,讓九代人當牛,替別人還债。
 
是不是一代當官九代牛?语言是發展的。離開了语言環境,我們往往理解出現偏差。我覺得“一代人九代人當官”的本意是:九代人當牛,像牛一樣,勤勤懇懇,積了九代人的功過,才能得到一代人當官的福報,而佛家講究因果,九代牛是因,一代人當官是果,積了九代人的功過。在經歷了無數的災難之後,我獲得了做官的好運和這辈子來之不易的福氣。不要忘記過去搶劫的初衷。
 
積九代之功,才換來一代官員的祝福。禅宗有一幅十牛圖,當妳修煉到十牛的境界,就可以成佛了。恒达平台注册九代黃牛的功德,離成佛還有一步之遥,是另一代官員的福氣。從禅宗的角度來說,一代做官九代是天經地義的,而佛教徒一直把修行的人比作牛。Hokkekyo用牛車比喻成佛之道,《壇經》也說:“長禦白牛。想當官,就得做九命老黃牛。
 
在语言的演變和發展過程中,有些詞的意義發生了根本性的變化。比如我們現在有時候聽到的“無義”這個詞,本來是指佛教傳入的時候,是由鬍人傳的,鬍人在宣扬八道成佛,也就是八正道,是佛教三十七品之一。主要論述了通往涅槃的八種正確途径和方法。本來是一個很正面的詞,現在卻轉化成了對一件事毫無根據、毫無道理的鬍說八道,也就是一種負能量。
 
對一句話的誤解也可能是翻译的問題。上世紀七八十年代,有兩部日劇曾經很红,一部是《ぉしん(阿信)》,一部是《つくし(阿香,醬油之女)》。我們這個年紀的人應該都有印象,當時引起了很大的反響。“つくし”幾年前重播過,但名字被翻译成了“航標”。根據現行的翻译標準,《醬油的女兒阿香》的翻译是不恰當的。當時,這部電視劇的所有者阿香的名字只是用作這部電視劇的名稱。其實在日语中,つくし的意思有表層意思和深層意思,表層意思是“航標”,深層意思是“我委身於妳”,而日语單詞“つくし”和“身體”兩種语言,沒有完整的對應,翻译起來很困難。比如有一部中國電視劇叫《侄兒點燈》,中國人都知道是侄兒點燈舅舅(老),但是翻译成外文就很難找到一個詞能像中文一樣同時表達兩種意思。電視劇《ぉしん》在日语中是用平假名寫成的,翻译成了“阿信”,但實際上日语平假名“しん”也是人民的“努力”和“心”的意思。這部電視劇應該準確反映阿信爲事業成功而努力工作的内心。當時日本有一部内部電影《とら、とら、とら》,翻译過來就是“老虎、老虎、老虎”。在日语中,とら也有兩個意思,一個是老虎,一個是取”。
 
言歸正傳,回過頭來看“一代人牛九代官”,我覺得可能並不是現在很多人想的那樣,做官的報酬不好,而是正是因爲做了九代牛,像牛一樣勤奮努力,積纍了九代人的功過,才得到了做官的報酬。那些認爲當官好運氣不好的人,只是颠倒了因果關係。佛教徒講究因果關係。九代牛是因,一代官是果。積九代之功,得一代官之福。在官場爲官,恒达平台注册經歷了來自無數災難的菩提心功過,才換來今生爲官的福報,來之不易的福報,我們不要忘記千古劫的初心。

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