恒达平台|古代文人的植树情怀

自古以来，历代文人先贤对花草树木有着深厚的情感，不仅喜爱植树种花，还留下了许多脍炙人口的诗作。

759年冬天，唐代诗人杜甫携家带口由陇右(今甘肃省南部)入蜀，辗转来到成都。760年春，他在好友严武等人的帮助下，建成一座草堂，终于有了固定居所。此时正值春季，杜甫自己动手植树，四处寻找树苗花草。他在《诣徐卿觅果栽》一诗中描述找寻苗木的情景:“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。”

树木栽植好后，杜甫精心管理、细心呵护。他在《恶树》一诗中写下自己管理树木的感受:“独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。”

唐代李商隐的《赠柳》一诗写对柳的赞美、对柳的离去的痛惜爱恋。诗中有一句“章台从掩映，郢路更参差”，其中所说“章台”，旧时指春秋时楚国离宫。至汉代，京城长安章台街旁多柳，唐时称之为“章台柳”。提到章台柳，还有一段爱情故事。韩翃，南阳人，字君平，唐天宝十三年进士，为大唐十才子之一。据孟棨《本事诗》载:韩翃少负才名，有一李姓邻居，与他关系很好，便将家中歌妓柳氏送给他。安史之乱爆发后，韩翃投军，柳氏为了避祸，便削发为尼。平乱之后，韩翃派人寻找柳氏，并题了一首诗寄给她:“章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”韩翃预料得不错，原来助唐王朝平定安史之乱的番将沙吒利，垂涎于柳氏美丽的容颜，便把她抢去。韩翃回到长安，在淄青节度使侯希逸部下供职，和韩翃为同事的将军许俊对其遭遇深为同情，便骑马驰入沙吒利府第，将柳氏夺回。侯希逸对许俊表示赞赏，及时报告朝廷。唐太宗作了批复:“沙吒利赐绢二千匹，柳氏归韩翃。”这段悲欢离合的故事，在唐代就已经被许尧佐编成传奇小说《柳氏传》，又称《章台柳传》，一时流传，为士林乐道。恒达平台

819年，唐朝诗人白居易任忠州刺史时，见四周的山冈满目荒芜，发出了“巴俗不爱花，竟春无人来”的感慨。他苦口婆心，动员百姓一起栽树种花。他在《东坡种花》一诗中写道:“持钱买花树，城东坡上栽。但有购花者，不限桃杏梅。百果参杂种，千枝次第开。”

为了培育、管理树苗，白居易每日带领童仆除草、施肥、培土、浇灌。看到自己亲手栽植的树长大成林，种下的花卉争相盛开，他漫步其间，喜上眉梢，写了很多寄情于树木、花草的闲适诗，如“手栽两树松，聊以当嘉宾”“白头种松桂，早晚见成林”。

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白居易在调离忠州回京城时，对忠州的一草一木都怀有感情，依依不舍。即使到了京城为官，仍念念不忘在忠州植树种花的岁月，他曾在诗中说:“每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。最忆东坡红烂漫，野桃山杏水林檎。”恒达平台

北宋时著名诗人林逋聪慧过人、勤敏好学，通晓经史子集百家学说，又擅长书画，精于诗词。宋仁宗曾追赐他为“和靖先生”，后人多称他为林和靖。林和靖酷爱梅花，早年到处游历，四十多岁返回老家杭州，隐居孤山。在这里，他种下大量梅花，并饲养了两只仙鹤。每当他在湖中荡舟时，逢有客人来，书童就将仙鹤放出，他见到飞鹤，便返回孤山迎接客人。他爱梅成癖，二十年不出孤山，终生与梅、鹤为伴，不娶妻，不生子，故后人送其“梅妻鹤子”的雅称。

林和靖在孤山过着与世隔绝、怡然自得的隐居生活。每当梅花盛开时，他便如痴如醉地在梅花丛中欣赏梅花的风姿，品味梅花的神韵，写下了许多咏梅诗篇。他的《山园小梅》一直为世人所推崇，被视为咏梅绝唱，其诗曰:“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”生动细腻地表现了梅花的风韵以及自己的爱梅之情。恒达平台

清代军事家、政治家左宗棠挥师西征时，看到沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬”的悲凉景象，即下令:凡大军经过之处，必须植柳迎候，否则，无论巡抚、县令，提头来见。很快，从平凉起，大军到哪里，柳树就栽到哪里。左宗棠率部披荆斩棘，一路厮杀，待转程回京时，沿途已是“千里陇原，柳絮娜娜”。在凯旋途中，行至酒泉时，见有几棵树的树皮脱落，以至枯死，左公仔细察看，发现有一头驴系在柳树上，正在啃树皮，他当即火冒三丈，令侍卫将驴赶至酒泉鼓楼下，击鼓集合军民训话。后下令将那头驴斩杀，并宣布:如再有谁胆敢破坏柳树，一律与驴同罚，格杀勿论。人们心胆俱惊，谁也不敢再伤一棵柳树。几年以后，柳树成荫。当地人就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”。甘肃巡抚杨昌浚还写了一首脍炙人口的诗，以赞颂此项功德:“大将筹边尚未还，湖湘弟子满天下。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”（李学朴）